统计数据标明，特出四分之一的英国国民感到深深的无风趣感（Dinic佐々木奈々最新番号，2021年）。

在众人经济、东谈主谈主义、环境和社会多重危急的冲击下，生活可能显得尤为黯澹。

即使仅仅浅薄搜索一下“生涯危急”这个词，就会出现诸如干戈与冲突、新兴技艺、民主的侵蚀、花样变化等诸多话题。显然，有好多事情值得担忧。

咱们不错作念些什么来缓解这些嗅觉，以及咱们如安在勤劳期间增强咱们的风趣感？

#多的是你不知谈的事#

生涯危急的含义和界说

生涯危急这一见地很难界说，自身并莫得负责的学术或科学界说。关联词，咱们不错通过张望该术语和雷同见地的词源来很好地了解它的含义。

“存在主义”一词可回顾到晚期拉丁语existentialis/exsistentialis，该词源于existere/exsistere（即咱们当前所知的存在），意为“挺身而出”。19 世纪初期，“存在主义”一词因克尔恺郭尔 (1849/1980) 的作品而流行起来，仅指东谈主的存在状态。

在此基础上，Lundvall 等东谈主（2022 年）从“存在主义关怀”的角度磋议了存在主义危急，他们将其界说为“对于生活、咱们是谁以及咱们但愿成为什么样的东谈主的想法”。

这些担忧可能由日常挑战激发，不仅仅经济原因，东谈主们会想考对我方的一些探索性问题，并促使个东谈主进行评估并“反想生命的更深层风趣”。

举例，当咱们所爱的东谈主病倒了，或者咱们我方面对归天的嗅觉时，这会导致一连串的生涯怯生生和懆急。

接头到上述界说，存在危急不错被看作是对一个东谈主的自我存在感的严峻挑战或勤劳期间——咱们是谁，咱们谢天下上的位置，以及咱们在自我签订中脱颖而出的本事。

这个界说可能听起来很概括，那么咱们如何知谈咱们是否正处于生涯危急的角落呢？底下让咱们来探讨一下。

体征和症状（反映）

鉴于生涯危急的东谈主性，许多东谈主（如若不是一齐的话）在其性射中的某个时刻皆会资格一段无风趣和生涯懆急的期间。

因此，需要闪耀以下几个主要症状（反映）：

朦拢能源通盘行径的中枢驱开赴分之一是寻找风趣（Maslow，1966）。生涯忧虑会封闭这一历程，从而对能源产生负面影响，并使之前令东谈主忻悦的正常方针变得不那么令东谈主忻悦。疏远和没趣的嗅觉有些东谈主在无风趣的期间可能会资格厄运的情谊，而一部分东谈主也可能会感到麻痹。这也可能说明为没趣和对生活朦拢好奇艳羡好奇艳羡 (Van Tilburg & Igou， 2012)。顾忌或懆急的嗅觉朦拢风趣的东谈主可能会感到幸福感下落，况兼产生更多负面影响。可能出现的其他不开情绪谊包括悲怆、顾忌、懆急或狭小。一身感朦拢与他东谈主以及与周围天下的接洽，会对天下的风趣和宗旨感产生不利影响（Stillman 等东谈主，2009 年）。关注归天问题签订到咱们我方的归天在最佳的情况下亦然令东谈主厄运的。当东谈主们处于无风趣期间时，对归天的想考和懆急会加重 (Routledge & Juhl， 2010)。失去自我热烈的风趣感与热烈的自我签订，以及咱们为天下作念出的特有孝敬接洽（Singer，2004）。当风趣丧失或被对抗，并激发对生活的探索性问题时，这可能会动摇一个东谈主的中枢自我签订和身份。

东谈主们可能会发现上述许多症状与他们产生共识。当出现这种嗅觉时，个东谈主必须向医疗保健机构进行专科商讨。

底下，咱们来看一下生涯危急的主要原因。

生涯危急的原因

方式诊疗师欧文·亚隆 (1980) 的研究平日关注存在主义问题，他发现东谈主类关注的四种不同的存在主义问题可能激发存在主义危急：

归天解脱阻遏无风趣

很焦虑的少许，亚隆的研究发现，当个东谈主在职何这些鸿沟挣扎时，他们的生活质地就会严重下落，况兼容易出现封闭性或冒险行径，包括自戕意念。

亚隆以为，为了过上充实而有风趣的生活，个东谈主必须开脱这些存在的忧虑，经常是通过接受、社区和着实性。

关联词，有东谈主以为，吉吉影音 成人电影存在危急的主要原因或决定身分，具体是生活风趣和宗旨的丧失。

朦拢风趣的原因有好多，因此，笃定风趣被封闭的场地很焦虑。底下，咱们重心先容了一些可能失去风趣的鸿沟：

东谈主身伤害或健康问题责任或财务勤劳焦虑关系突破（如仳离或失去亲东谈主）违背基本需求（即住房、医疗保健、食品和卫生门径）关注社会问题和天下气象（即政事、经济、环境和东谈主谈主义问题）

经常，东谈主际关系和责任往往是最渊博的风趣着手（Silver 等东谈主，2021 年）。

一朝个东谈主粗略笃定风趣对抗的主要原因，就不错接管圭表处治这个问题。事实上，存在主义疗法的一个要害原则是，个东谈主有本事在我方的生活中创造风趣。

支吾无风趣感的计策

如若你当前正处于生涯危急之中，本文不错提供一些匡助。

尽管开脱这些懆急或怯生生的嗅觉似乎是不可能的，但不错接管一些计策：

a）更好地支吾不适和不笃定性；b）获取更深线索的风趣。

1. 当在另一鸿沟失去风趣或受到挟制时，增强其他生活鸿沟的风趣和宗旨

风趣看护模子（Heine 等东谈主，2006 年）以为，个东谈主创造风趣的方式是通过一系列方式框架来告诉咱们天下是如何启动的。

为之对抗的“刀兵”来了，这四个风趣框架是：

自重：需要感受到被心疼和值得包摄感：对群体和社区的包摄感笃定性：需要服气咱们的看法是正确的符号性长生：需要通过家庭或责任传承下去

当生活中发生的某些事情挟制或封闭了其中一个风趣框架（比如花样变化带来的不笃定性）时，个东谈主不错通过积极幽静他们从另一个框架中获取的风趣，来弥补这种赔本（举例，花更多期间作念志愿者或匡助那些受花样变化影响最大的东谈主）。

2. 忍耐不适

支吾无风趣感或存在懆急的一个有用方法即是用正念静坐，忍耐不适。正念不错产生大批故意的成果，尽管一个较少被宣传的刚正是粗略忍耐不适（Lotan 等东谈主，2013 年）。

正念的隐讳之处在于，通过握续锻练，它能让东谈主们对夙昔可能令东谈主厄运的感受（举例难过、懆急、怯生生）产生耐受力。通过以通达、不带偏见和宽裕怜悯心的方式处理这些感受，东谈主们不错逐步确立所需的器具，以更好地支吾与无风趣接洽的感受，并接受生活带来的不笃定性。

3. 终端圈

终端圈（Covey，1989）是个东谈主终端、影响和关注的直不雅暗示。该动作的理念是，它使个东谈主粗略识别和野心出他们粗略施加一些终端和影响的生活鸿沟，雷同，他们不成施加一些终端和影响的生活鸿沟。

通过积极主动地处理咱们粗略终端的事情，不错收缩对咱们难以终端或无法掌控的事情的无助感。

上述动作主要从被迫的角度看是故意的，它们展示了在堕入一段无风趣期间后如何啻损。关联词，焦虑的是要把风趣看作是一项弥远追求。

因此，积极主动地构建风趣不错成为异日不笃定期间的保护性缓冲。

底下，咱们将更深入地探讨这少许。

寻找风趣和宗旨

以下方法与主动寻找生活风趣接洽。咱们如何有签订地确立培养竖立感和方针感所需的方式器具？

通过参与以下三种基本本质，个东谈主不错确立更潜入的风趣感并找到生活的宗旨。

1. 生活创作

Schippers 和 Ziegler (2019) 建议了一种积极的方式学纷扰圭表，有意用于匡助个东谈主找到生活中的宗旨和风趣。这种纷扰圭表有助于个东谈主在联想梦想的异日，并接管圭表达成这些方针之前反想我方的价值不雅和本事。

这次纷扰触及七个阶段：

写下你的护理和价值不雅。写下你的本事和风尚。写下你当前和将来的外交生活。写下你异日可能的职业谈路。写下你的梦想异日和不太梦想的异日。创建一些方针和“如若-那么”语句。公开应许你的方针。

2. 学会感德

好多时候，当事情让东谈主感到悲怆时，咱们需要退一步想考并重新扫视。感德是一种有用的方法，不错匡助东谈主们赏玩我方碰到的好意思功德物，从而增强幸福感并增强风趣（Emmons & Shelton，2002 年）。

焦虑的是，感德不错让东谈主们重新扫视负面事件，并找出其中的风趣——即使是在最具挑战性的期间。

3. 培养成长心态

当体验到无风趣感或存在感时，一个东谈主的东谈主生不雅就会变得狭隘。确立和保握通达的心态不错缓解不笃定感。

为了积极转向成长心态，咱们不错尝试这种成长心态动作，这有助于个东谈主重新构建对生活的信念和支吾挑战特性况的方法。尽量使“无风趣感”变得真谛起来。

图文：想钦 剪辑：心如 总编：延俐

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